lunes, 25 de febrero de 2008

Balada de la tristeza hospitalaria

Mis pies gastados
comen tierra,
en esta espera,
espera sin fin,
en este terreno
de enfermedades metropolitanas.

Mis ojos gastados
absorven la frustración
de las vidas deterioradas
por los puños golpeadores
de la cotidianeidad.

La deidad saludable
rie con crueldad
de nuestro sufrimiento,
haciendolo más largo,
armandolo de balas de tedio
que dispara sin piedad.

No cabe en mi corazón
tanta balada triste y solitaria,
tanto suicidio abismante
de los corazones desanimados
del camino constante
que lleva al infinito.

Este es un suicidio cupular,
de las promesas incumplibles,
de las mentiras verdaderas,
que suelen caerse de espalda
hacia el eterno vacío,
tal como esta triste balada hospitalaria.

miércoles, 20 de febrero de 2008

¡Despierta!

¡Despierta!
Pequeño peón
que alzas tu única arma
para no suicidarte,
sino que para matar
lo que siempre te acecha,
las serpientes
de los diferentes males,
que suelen inyectarte
la ponzoña que te corroe,
pequeño amigo

¡Despierta!
Pues han atado tu conciencia
a las raices gruesas de la hiedra
que nada sabe, ni nada hace,
mutilando así tus brazos y piernas,
transformandote en gastada piedra,
lítica inmovilidad antropomórfica,
con rostro y cuerpo mecánico
manejado con hilos
que hablan burdas palabras
en nombre del libre albedrío,
desteñidos permanentes de este ultimo,
pues ellas son solo verídicas
en las tierras de los nababes,
tierras que dan comida
regada con tu sudor,
hermoso hijo de la tierra,
solo a las bocas ya repletas,
dejando al gran ganado restante
con un vacío sempiterno
en sus barrigas raquíticas,
llenas de sangre
por los golpes incesantes
que los perros falderos
dan enajenados
al compás de la batuta
de los hilos que te mueven,
sacrificio hecho hombre
y hermoso hijo de la tierra.

¡Despierta!
Pues los dueños de tu cabeza
te han enlistado
en su ejercito de plumbicos guerreros
para luchar por el escudo
con forma de bolsillo tricolor
para llenarlo hasta saciar
y para poder regalar
a vuestra inocente barriga
un dulce lleno de miradas y sonrisas
que escriben pergaminos
con una tinta falaz
que venden las tuyas, soñadoras,
al vacío de los vacíos infinitos
para no poder alzarte más,
Pequeño plúmbico y terco mimo.

¡Despierta!
Pues tu voz solitaria,
al sonar en el mundo
provoca un vacío artificial,
obra de los lacayos de la oferta,
haciendote parecer como una lábil ramita
que es pisoteada por los oidos tapados,
llenos de cerumen verde,
que ha su vez ha tapado
las arterias de su corazón
y sus ojos calculadores,
cegandolos de su caminar,
de lo que este ha provocado
y de que a su vez cavan su propia tumba,
la tumba de las ramillas pisoteadas.

¡Despierta!
Y quema tu disfraz de rama en la hoguera,
alzando tu fuerza empuñada
en mil puños de tierra,
tierra de tu sangre
que ha sido derramada
por el egoismo itinerante
al ver el pequeño despertar
de las almas sometidas
a los grilletes del poder fáctico
de la ficción de la libertad

¡Despierta!
Hijo de la máquina,
Hijo del martillo,
Hijo de la pala,
Hijo de los sacos,
Hijos de la hoz,
Hijos de la luz.

¡Despierta y Escucha!
Pues tu canto en ellos es temor,
tu fuerza es su infierno,
tu puño es un fusil infinito
de voces omnipotentes
que derriban fronteras
y que te levantan
hacia la victoria,
la victoria de la emancipación,
pequeño amigo,
sacrificio hecho hombre,
hijo de la tierra,
plúmbico y terco mimo,
hijo de la luz,
hijo de la libertad.

lunes, 11 de febrero de 2008

Las Liras de Balanza

I


Un hombre en el camino
comenzó a caminar oprimido
por un verde testigo
de su gran rebelión
producto de un gran sentir reprimido

Reprimido en tal forma
que con mucho desespero explotó
y viajó por la tierra,
volando por el cielo
hasta que él a una estrella derrotó

En su blanca corteza,
muy poroza y viajera, se detuvo
y moldeó unas ideas,
las disparó él en cubos
de la tristeza que tanto retuvo.

Gritó desde la luna
¡Amanece presto, día nefasto!
lo gritó en penumbras
desde aquel largo rastro
de blancos, largos y funestos saltos.


Pero no hubo respuesta
a tal divagante y común reclamo;
él bajó al piso de ella
a pedir, por lo mismo,
libertad con un dulce y rojo ramo.

Dijo bajo la tierra
¡emerge, mi dulzura magmática!
para quemar la pena
de las largas huidas
bajo la blanca y espesa lluvia ártica.

Y siguió caminando
por el largo y solitario sendero
en el que el sordo vago
asaltó con su dedo,
pobre pobreza, al corazón sincero.


-¡Quiero-dijo Balanza-
una larga y dulce vida austera!-,
ante cuchilla inflada
en un callejón presa
después de larga corrida y espera.



II


Balanza en sus andanzas
pesó su corazón por vez primera
se acostaba en su cama;
impresión y palpitar,
corazonada forma de quimera.

Es tamaña proeza
y maldita a la vez aquella acción
quiso aplastar en prensa
con fuerza y sin razón
su corazón, bello y gigante renglón.

Pues ya él no aguantaba,
quería elevar al cielo el latido
y que este rebelara
el sentir efusivo
en un soneto rojo y resumido

Este decía :

"
Mirad estas palabras, son tuyas, mias, nuestras
al igual que mi corazón rojo y desangrado
que corre sagaz por los rios desesperado
dejando un largo sendero de cortas muestras.

Muestras de solución a problemáticas vuestras,
reflejos de falencias vividas de mal grado
para poder tranquilo caminar por verdes prados
y escribir como estas, cortas y rojas letras.

Espero ya que no corra sangre mia en vano
y que viaje en el cielo como puñal certero
Y se clave apremiante en el cajon sentimental.

Y que de mantas los cubra con sus blancas manos,
y los alze en libertad, tal como el ser primero,
para que el sacrificio, no sea oficio banal"


III


Balanza así dirigió
un desafío cortante al cielo:
él, gallardo, ofendió
y bostezó primero
su blanca imagen desde el claro velo

De su sublime lecho,
su reflejar ideal ascendía
muy brillante y perfecto,
como la luz del día
y este le respondió en cuaderna vía:

"¿Cómo osáis a dirigirte en tan vulgar tono
a la persona que se encuentra en el alto trono,
escupiendo las palabras con tal rojo cono
lanzándomelas violentas, volando al ozono?

Si yo soy tu noble pastor, eterno cuidador
de tus blancas lanas, que el lobo, oscuro trepador,
quiere devorar presto y nominarse ganador
de esta brava y constante lucha, ¿Escuchaste hablador?"

"Sí, te escuche yo atento,
Señor, espejo perfecto y barrigón,
por que has comido tanto
de tus gordos borregos ,
estulto, burdo y tierno parangón.

Por mi no has hecho nada,
reflejo mundial de la frustración,
te entierras como bala
en triste corazón,
¡Maldita conformista traición!

¡De este hoyo oscuro quiero
salvarte, hermoso pueblo y verde mundo
que lo tuyo devuelto
sea y ambos sean uno
para sacaros de este mal inmundo!

Debemos desligarnos
de la inmunda y limitante creación,
libertarnos hermanos
de esa santa ficción
¡De ti! ser creado por la razón"

Dijo con rabia y fervor
apuntando a su celestial imagen
con su dedo ,cañón
de palabras que caen
y dejan a la estulticia al margen

Y así él le disparó
y la ficticia imagen cayó herida.
Balanza sonrió,
y su vida nutrida
de felicidad blanca revivió


IV

Y se fue caminando
levantando cien metros la cerviz
puesto que hoy ganó
con hermoso matiz;
Balanza ya no era aprendiz

Pero algo es seguro,
que le quedaba al gigante por ver
todavía lo mucho
que ofrecía al correr
el camino largo en el que iba a caer

Se vio él al instante
rodeado de hermoso inmóvil esplendor,
estatua itinerante
de bellos rojos pasos
fémina escultura e intenso fulgor

La instantánea impresión
caía celeste a su corazón,
lírico talegón,
por el cual empezó
melódico a cantar una canción

Esta blanca canción
era de gran estructura octavada
real, brillo y jirón
de vestido tomada
de doncella bailando una balada:

"Hada luminosa y desesperada,
tu por mis campos nevados e inhóspitos
vuelas en tus largas alas voladas
que dejan en cada uno de sus ritos
a la fragancia desencadenada
transformándose en un celestial hito
que camina en espiral hacia el alma
poniendo una soga, guía en la palma

Que me lleva, navegante al bravo mar
y me vuelca y me aturde y no me besa
bajo tormentas de luces, gran pesar
de golpes agridulces bajo mesa;
hermosa musa, llévame a navegar
a tus aguas dulces bajo la impresa
marca del viento rojo apasionado
del campo celeste, bello y calmado"

Dijo extasiado al cantar
su canto de corazonados gritos,
dibujado con tizas
de esos blancos pedidos
en las embriagadas verdes pizarras.

Sus dibujos eternos
dibujados en cimientos amorfos
de pasados intensos
de ideales futuros,
en gastados y corroídos trozos.

Trozos blancos y tercos,
trozos verdes, brillantes y audaces
y trozos amarillos
y trozos mordaces
y otros rojinegros, hermosos y tenaces

El puzzle antiquísimo
parado en sus dos eternas columnas
observando ahí mismo
en la infinita espera
de imágenes largas presas e inmundas

Inmundas y presas
del maldito rufián y tirano tiempo
que lento destruía
su rápido latido
que con su hablar se batían lento

Sólo viajaba el mirar
que denso descansaba sin descansar
en las dulces miradas
de ese dulce y blanco mar
que rulaba muy a lo lejos sin cesar

Y se iba y se iba lejos
dejando atras el ocular diálogo;
guiando con su dedo
el camino verde roto
que transformó esperanza en monologo.

Sus palabras volaron
solitarias al aire, aureo y danzante
y bravas pisotearon
como blanco elefante
su corazón, tierra hermosa y cantante

Y nostálgico se iba
caminando por el extenso manto
crepitando blasfemias
contra el carmesi lapso,
cuando él escucho alaridos de espanto

V

-¡Ayuda!- él escuchó
y con prisa averiguó que pasaba:
era un joven flacucho,
con tezón trabajaba
un monstruo mecánico sin trabas.

Y su dueño lejano
exclamaba dos risas viscerales
con sangre y latigazos
que golpeabanlo al caer
hasta matar su orgullo de minerales

-¡De Oro es!- Balanza dijo
al ver al hombre de a poco fenecer
pues de él brotaba el brillo:
luz, trigo, resistente,
que en su corazón empezaba a crecer.

-¡Deteneos maldito!-
le gritó al verde sombrero de copa,
y el puño, como un tiro,
le derribó la boca
manchando de rojo su inmunda ropa.

Las viscerales risas
se fundieron así con el negro abismo
alumbrando los prismas
con esperanza en ríos
de alegria emancipada en mil ritmos.

Bailaba emocionado
el flacucho, con fuerza de mil trenes;
Balanza caminando
contento en otros rieles,
por romper las cadenas de rehenes.

Se retiraba
con lento paso, cuando en su espalda
Flacucho caminaba
y al aire predicaba
con libres palabras, color del alba :

" Querido hermano
tus manos me han librado
del sombrero verde y obeso
que me castigaba
día a día
con amenazas de hambrunas
con latigos vagabundos,
con la misma inanición.

Es por eso que yo,
Flacucho, esforzado obrero,
te quiero seguir
desde aqui hasta el fin
para liberar, maestro,
a todos los que viven
bajo el látigo
de los gemelos de sombrero,
para que puedan bailar
, como yo,
la danza de la felicidad. "

"No me sigas - respondió -
mejor caminemos hombro con hombro
como buenos hermanos,
pues no estoy hecho ni de oro,
ni iluminado soy, soy solo un hombre .

Mejor caminar lento
con la forma justa del horizonte
hacia el brillante reo
del cielo homogeneo
para llegar mas alto que los montes "

Y Flacucho creció
pues se alimentaba de la libertad;
con ella alimentó
a todos los demás,
dejando atrás su obrera pubertad.

VI

Balanza se sentía
feliz feliz, casi casi completo,
algo solo faltaba,
gran detalle pequeño
que lo haria sentir al fin repleto.

Era simplemente ella
sin nombre, hermosa hija de la tierra
, rebujada arboleda,
que nacía en la espera
de la subida a la blanca y larga sierra.

Antes se habian visto,
tiempo atrás, en caminos anteriores;
nunca forma tuvo,
pero si unos dolores,
que repercutieron en eventos ulteriores.

Nunca él pensó que cuando
el lento por las calles caminara
su faltante pedazo
rápido se estrellara
en su corazón, aurea cimitarra.

Y que este se fundiera
lentamente en sus labios de latón
cambiando así estos
de metal oxidado
a un gran aureo y sonoro acordeón

Completas melodías
de él emergían acribilladoras,
sutiles y asesinas,
de la tristeza ahora
pues él feliz cantaba todo el día.

Estaba ya completo,
el mundo se habia acrisolado
tortuosamente lento,
pero él, al fin y al cabo
lo logró, eso lo dejaba contento

"Puedo morir tranquilo"
- dijo él en su corazón rojo y altivo -
cayendo lento y vivo
en la hierba verde y noble,
dándole a la tierra un nuevo motivo.

Se unió con su madre,
con la madre tierra, en forma de árboles,
que le dieron al aire
nuevo aire, nuevos dones
que regalaron los días mejores

Y así nunca acabó
la vida renovada y permanente
que siempre fulguró
en esos corazones

que hoy brillan con esperanza latente.








domingo, 3 de febrero de 2008

Amor: Libertad y Alienación

Estaba pensando al mirar el hermoso paisaje lacustre de Villarrica y me capturo en ese momento un poco de nostalgia, melancolía, soledad, en fin, todo lo necesario para hacerme llegar directamente al tema más concurrido en canciones y poemas... obviamente el amor.

Y recordé tantas cosas... momentos, pensamientos, conceptos (sí, el amor también esta conceptualizado) que me alumbraron un poco más de lo normal para llegar a diferentes conclusiones, y más que conclusiones, enseñanzas para la vida.

He visto en mi vida y en las de mis cercanos diferentes experiencias que me han hecho preguntar hasta el cansancio, ¿qué es el amor realmente? o por lo menos, ¿qué es para mí?, y creo que me he respondido de alguna forma.

¿Qué es el amor entonces?, me han llegado a la mente dos respuestas: la primera es Libertad y la segunda es Alienación o Enajenación. Para la primera respuesta consideré el concepto de libertad de Bakunin:

"[...] la libertad de todo individuo no es otra cosa que el reflejo de su humanidad o de su derecho humano en la conciencia de todos los hombres libres, sus hermanos, sus iguales."(Dios y el Estado)

Entonces podríamos decir que de alguna forma encaja, por lo menos en un amor sano, o sea, no obsesivo, puesto que si hay amor entre dos personas significa que en una de estas existe la conciencia de la humanidad del otro, pero mucho más allá de los derechos humanos de este, sino que en el sentido del ser individual, y con esto me refiero al reconocimiento de la individualidad de la persona, o sea, su personalidad, sus características particulares, tanto físicas como sicológicas. Por lo mismo sería un reconocimiento profundo de la humanidad del otro, y por consiguiente seria una reafirmación de la libertad de la persona, y más que eso, una ampliación de ella.

Si esto lo aplicamos a la praxis resulta bastante cierto, puesto que la persona que mas suele defender la libertad de un individuo, es la que siente más amor por ella, pudiendo este papel recaer en la figura de la pareja, madre, hermano, amigo, etc.

Pero volviendo al principio de esta conclusión, este amor debería ser sano, porque si no lo fuera se tornaría en esclavitud más que en libertad. Debería significar respeto y cumplimiento de acuerdos, puesto que así no se dejaría de reconocer la humanidad de la otra persona.

Y si no me equivoco, esto calza con el concepto anarquista del "Amor Libre". Eso si que no se confunda con el libertinaje sexual. El amor libre consiste en la separación del amor y el estado - tal como pretende en general todo el anarquismo - puesto que el primero es algo que trasciende mucho más allá del segundo; y con mayor razón, si un amor es verdadero no debería necesitar de un contrato represor como lo es el matrimonio - o matricidio como algunos le llaman - para poder sobrevivir. Y tal como dije anteriormente, se basa simplemente en el respeto de acuerdos, y por sobre todo en la "libre asociación"

Y la segunda respuesta es la Enajenación o Alienación. Este lo vamos a tomar no desde el punto de vista de perder la cabeza y volverse loco, sino que de atribuir algo propio a un ente ajeno a nosotros, en el caso más claro de amor sería una persona. Sería algo así como la concepción marxista de alienación.

Entonces, según este punto de vista podría decirse que el amor consiste en atribuir algo propio a otra persona. Y es verdad, pues un individuo al amar a otro, sean del sexo que sean, le da parte de si mismo al otro, ya sea en forma de amor, que a su vez se podría traducirse en confianza y en el conocimiento de la otra persona, de su humanidad, de su libertad, y todo esto con el fin de sentirse completo. Y esta alienación mas que ser material, es una ideal, puesto que es imposible sentirse perfecto en el mundo material, por lo mismo, la persona, el individuo como proyección ideal de su cuerpo, busca el complemento, la unidad de "las mitades", que en este caso corresponde al otro individuo.Y si todo esto lo aplicamos a la práctica suele ser verdad, por ejemplo un enamorado le dice a su pareja : "Mi Vida", entonces el individuo ha alienado su vida atribuyéndosela a su pareja; aún así es un ejemplo un poco absurdo, pero a la vez es verdad (Tengamos claro que la alienacion del amor consiste solo en la entrega de uno mismo, y no así en el hecho de encontrar la otra mitad, porque si fuera así caeríamos en una utópica y novelesca definición de amor).

He clasificado las alienaciones en dos tipos: la primera que es la monológica y la segunda

dialógica.

La alienacion monológica consiste en el amor dado solo por una persona. Por lo mismo, consiste en una entrega de amor individual, solo de la persona en cuestión. Mientras la persona más se entrega, mas se disminuye a si mismo y enaltece en mayor cantidad a la otra persona, llegando a un punto máximo de alienacion, que significaría la negación total de si mismo. Y esta negación en el amor se traduciría en obsesión, y si es que no se llega a la total alienacion podría significar la idealización.

El enamoramiento, por lo menos el real, suele tener base en la búsqueda del complemento, puesto que por naturaleza no somos seres perfectos ni completos , sino que somos seres frustrados, y esto nos lleva a pensar que la otra persona pueda tener lo que nos falta para ser "perfectos". Entonces aquí se encuentra la alienación dialógica, que consiste en una búsqueda entre dos personas del famoso "complemento". Este proceso tendría una serie de eventos que dependerían de la evolución dialéctica de la relación, o sea de que la coexistencia de las diferentes variantes aprueben o desaprueben cada paso de alienación. Entonces existirían 3 etapas de alienación: la primera que consistiría en entregar parte pequeña del amor a la otra persona, de forma voluntaria- tal como lo van a ser todas las próximas etapas-, en espera de una respuesta. Este amor lo llamaremos suave o superficial. El siguiente paso correspondería a la respuesta que sería el hecho o de alienacion por parte de la otra persona, o de simplemente negarte su amor. Y si la respuesta fuera positiva, desde este punto se daría un proceso constante y dialéctico de preguntas y respuestas que tendrían como propósito profundizar el amor hasta un cierto punto bastante subjetivo. Hasta este punto llamaremos a este proceso profundización del amor. Entonces, ¿En que se podría determinar este punto subjetivo? El producto de la constante alienación dialéctica o dialógica llegaría a un punto tal en el que no habría más que alienar, puesto a que simplemente todo ya fue alienado, aunque aquí va lo subjetivo: ya que la gente vive en constante cambio, uno no podría alienarse de forma completa y total, por lo mismo no se podría llegar más que a una alienación casi-completa. Desde este punto en adelante le llamaremos amor profundo, que sería la entrega casi completa del amor.

La relación dialéctica de este tipo deja bastante en claro dos cosas:

  • Primero que la alienación dialógica es tanto material como ideal, tanto corporal como psicológica. Pero el complemento, tal como dije anteriormente tiene más carácter psicológico que corporal, puesto que en este último, este está reducido a un campo muy pequeño, que es el sexual. En cambio en el ámbito psicológico, es algo mucho más complejo, es un campo amplio de sentimientos, costumbres, adaptaciones, etc., siendo la mayoría demostrado a través del tiempo de forma prolongada y constante. Eso si, cabe destacar que ambas, tanto el complemento físico como el psicológico, son necesarios e indispensables, no puede existir el amor sin ambos.
  • Segundo el porque siempre existe una persona que quiere más que la otra. Esto sucede por el hecho de que las preguntas, o siendo más específicos, las alienaciones de amor no son simultáneas en ambas partes, sino que, justamente es un diálogo basado en preguntas y respuestas, siendo en la mayoría de los casos el que pregunta, o el que se aliena primero, el que más amor imparte.

Cabe destacar que en una alienación dialógica uno no se negaría a si mismo, pues recuperaría su esencia al producirse una alienacion en cierta forma "reciproca". En pocas palabras: ya que ambos se enaltecen los unos a lo otros y se disminuyen a si mismos quedan nivelados:

  1. A U B /- si mismos , + la otra persona
  2. A - A + B U B - B + A
  3. B U A

Entonces su esencia está en constante intercambio, considerando siempre que la esencia no es intercambiada de forma completa de una vez, sino que de forma prolongada y progresiva, y por lo mismo en el caso del amor profundo nunca se puede llegar a una alienación completa. Y si el amor en este caso no dependiera de ningún factor externo (socioeconómico, otras personas que le den amor, etc.) sería de nunca acabar, pues viviría constantemente renovándose.


Según todo lo anterior podríamos concluir que el amor si es una forma de libertad, por lo menos en el caso de un amor verdadero o sano, y también podría corresponder a la vez a una enajenación o alienación equilibrada. Y la obsesión correspondería a la "esclavitud" o la negación de la libertad y a una alienación monológica.

Cabe destacar que estas relaciones ideales están dentro del marco de la libertad, o sea, no podríamos considerar amor profundo a un "amor" en el que existe infidelidad, sino que debería ser un amor que este dentro del marco de acuerdos establecidos entre las personas que vivan la relación amorosa.

Como comentario final, no es lo mismo la práctica que la teoría, puesto que en la realidad uno está expuesto a diferentes elementos que no dependen de las decisiones que cada uno tome y que pueden afectar la relación amorosa, sin que uno quiera. Por lo mismo, si van a tomar en cuenta algo d lo que escribí, solo tómenlo para si mismos y rebélense contra el amor autoritario, el amor obsesivo y el amor destructivo, pero destrúyanlo cambiando en si, y solo para si mismo, para después hacer feliz a la persona que tienes al lado.


Con mucho amor... jajaja

Pato


Por Liniers

Por Liniers

Alberto Montt